بسم الله الرحمن الرحيم

Cennet-ül Baki’ kabristanlığı (Medine-i Münevvere)

Hazret-i Zeyneb Binti Cahş (Radiyallah-u anha) -3

Cenaze namazını Halife Ömer (r.a.) kıldırdı. Tabutı Baki’ kabristanlığına getirirlirken kardeşi Ahmed bin Cahş (r.a.) âma haliyle ağlıyordu. Hazret-i Ömer (r.a.) Ahmed (r.a.) in ağlamasını işitince;

-“Ey Ahmed, tabuttan uzaklaş! Cemaat seni sıkıştırmasın, Zeyneb (r.anha) in tabutunu taşımak için kalabalık fazlalaşıyor.” Buyurdu.

Ahmed (r.a.) ise;

-“Yâ Ömer! Bu her türlü hayır ve bereketi sayesinde kazandığım kızkardeşimdir. Bu ağıt yüreyimdeki ateşi soğutuyor.” Dedi.

Defn edildiği esnada Hazret-i Ömer (r.a.), Zevcat-ı Tahirata, Hazret-i Zeyneb (r.anha) i kimin kabre koyabileceğini sordu.

-“Sağlığında O’nu görmek, kimlere helâl ise, kabrine de onlar girer, indirirler!”

Cevabı üzerine Muhammed bin Abdullah bin Cahş, Usame bin Zeyd, Abdullah bin Talha (radiyallahu teâlâ aleyhim ecmain) kabre indirdiler.

Bunlar hep yakın akrabasıydı.

Hazret-i Âişe-i Sıddıka (r.anha), onun vefatı üzerine;

-“O saadetli ve iyi hatun aramızdan gitti. Yetimler ve dullar hamisiz kaldılar.” Buyurdu.

Hazret-i Âişe-i Sıddıka (r.anha), Hazret-i Zeyneb (r.anha) i çok medh ve senâ ederdi.

O’nun hakkında;

-“İster sıla-i rahim olsun, isterse cömertlik ve fedakarlık olsun. Zeyneb (r.anha) den daha iyi hiçbir hatun yoktur.”

Yine;

-“Resulullah (s.a.v.) ın zevceleri içinde Zeyneb’den başka kimse zatı saadetlerine yakınlık bakımından benimle boy ölçüşemez.”

Ve tekrar;

-“Allah-u Teâlâ, Zeyneb binti Cahş (r.anha) a rahmet eyleye. Hakikaten dünyada onun mertebesinde hiçbir hatun yoktu. Hâk Teâlâ, Nebisini onunla evlenmeye sevk eyleyip, Kur’anın bazı ahkamını indrmiştir.” Buyurdu.

Hazret-i Ümmü Seleme (r.anha), Hazret-i Zeyneb (r.anha) hakkında;

-“Zeyneb (r.anha) salih, oruç tutan ve ibadetle vakit geçiren bir hatundu.” Buyurdu. Çok hassastı. Kuvvetli bir edebiyatçıydı. Onbir hadis-i şerif nakil etti.

Bunlardan biri;

Allah-u Teâlâ’ya ve ahret gününe iman eden bir kadının zevcinden başka bir ölü için üç günden fazla yas tutması helâl değildir. Lakin kadını zevcine karşı dört ay on gün teesüfünü ifade eder.”

İslam âlimleri ansiklopedisi

Kaynaklar;

(1-Tabakat ibn-i Sa’d cild; 8 sahife; 101)
(2-Üsüdül-gâbe cild; 5 sahife 463-464)
(3-el-İsabe, cild; 4 sahife; 313)
(4-Tarihi Hamis cild; 1 sahife 563-564)
(5-Tarih-i hamis cild; 1 sahife 563- 564)
(6-Sahihi buhari cild; 6 sahife 1122-25-26)
(7-Sahihi Müslim cild; 4 sahife 149- 152)
(8-Tam ilmihal seadet-i Ebediye 34. baskı sahife; 334-975-1088-1089)

Allah-u Teâlâ hazretleri bizleri ve sizleri Hazret-i Zeyneb Binti Cahş (Radiyallah-u anha) nın yüzü suyu hürmetine günahlarımızı afv eylesin. Amin.

Fuad Yusufoğlu