بسم الله الرحمن الرحيم

Çağ-Çağ barajı Nusaybin

Abdullah bin Ömer (Radiyallah-u Anhu)- 5

Bir gün Abdullah Bin Ömer (r.a.) in devesi çalındı. Çok aradı bulamadı.

–“Alana helal olsun.” Dedi.

Mescide girip namaz kıldı. Biri gelip

-“Deven şuradadır.” Dedi

Nalınlarını giyip oraya giderken, geri döndü;

-“Helal etmiştim, artık alamam.” Dedi.

Dostlarından İmâm Meymun bin Mihvan (r.a.) anlatır;

-“Abdullah bin Ömer (r.a.) i ziyarete gitmiştim. Evinde bulunan eşyaların hepsine değer biçtim ve bütün bunların değerinin yüz dirhemi bulmadığını gördüm.”

Hazret-i Abdullah İbn-i Ömer (r.a.) temizliği seven ve bu konuda titizlik gösteren bir sahabiydi

Hazreti Nâfi (r.a.) den şöyle rivayet edilir;

-”İbn-i Ömer (r.a.) Cuma’ namazına gitmeden önce mutlaka yıkanır ve güzel kokular sürünürdü. Bayram namazları için de aynı şeyi yapardı.”

-”İhram için, Mekke’ye giriş için ve Arafat’ta vakfe için de yıkanırdı. Günde iki defa güzel koku sürünürdü. Elbiselerini daima tertemiz ve kokusunun güzel olmasına dikkat ederdi.”

Hazret-i Nâfi (r.a.) ye Hazret-i Abdullah bin Ömer (r.a.) in evindeki hayatı sorulduğunda şöyle anlattı;

-“Her namaz için abdest alır ve bunların arasında Kur’an-i Kerim okurdu.”

Hazret-i Abdullah İbn-i Ömer (r.a.) ın kendisi diyor ki;

-“Asri Seadette bir ruya görmüştüm. Güya elimde ipekli bir kumaş parçası var ve ben Cennet’den nereyi istiyorsam bu ipekli kumaş parçası sayesinde oraya uçuyordum. Derken iki kişi beni tutup Cehenneme götürmek istediler. Derhal karşılarına bir Melek çıktı.”

Ve bana;

-“Korkma!” dedi. Bunun üzerine beni bıraktılar.

Hazret-i Hafsa (r.anha) benim bu rüya’mı Resulullah (s.a.v.) a anlattı.

Peygamber Efendimiz (Sallallahu aleyhi ve selem);

-“Abdullah ne iyi insandır! Keşke geceleri de namaz kılsa!” buyurdular.

Abdullah bin Ömer (r.a.), o tarihten itibaren gece namazına başladı. Geceleri çok namaz kılardı.

Devam Edecek…

İslam âlimleri ansiklopedisi

Allah-u Teâlâ hazretleri (c.c.) Bizleri ve sizleri Abdullah bin Ömer (Radiyallah-u anhu) nun şefaatına nail eylesin. O’nun yüzü suyu hürmetine günahlarımızı afv eylesin. Amin

Fuad Yusufoğlu

Girnavstan bir görünüş Nusaybin

Abdullah bin Ömer (Radiyallah-u Anhu)- 6

Abdullah bin Ömer (r.a.) in oğlu Halid (r.a.) in azad ettiği Ebu Galib diyor ki;

-“Abdullah bin Ömer (r.a.) Mekke’ye geldiği zaman bize misafir olurdu. Geceleri kalkar, teheccüd namazını kılardı.”

Bir gece Sabah namazı yaklaştığı zaman bana;

-“Kalkıp namaz kılmıyacak mısın? Kur’anın üçte birini okusan da olur!” dedi

Bu sualı üzerine;

-“Sabah yaklaştı, bu kısa zamanda Kur’anın üçte birini okuyup yetiştiremem.” Dedim.

Bunun üzerine bana şu mukabalede bulundu;

-“Ihlas suresi Kur’an’ın üçte birine eşittir.”

Dostlarından birisi ona bir ilaç hediye ederek;

-“Bu önemli bir ilaçtır! Sana Irak’tan getirdim.” Dedi.

Abdullah bin Ömer (r.a.);

-“Bu ilaç neye kullanılır?” diye sorunca,

O kimse;

-“Hazmı kolaylaştırır.” Deyince,

İbn-i Ömer (r.a.) gülümsedi ve dostuna şu mukabelede bulundu.

-“Hazmı kolaylaştırır mı? Ben hiçbir yemekten karnımı doyururcasına yemedim. Benim hazım ilacına ihtiyacım olacağını zanetmiyorum.”

Yanı çok az yerdi. Acıkmayınca da bir şey yemezdi.

Hazret-i İbn-i Ömer (r.a.) kötülüğe karşı iyilikle mukabele ederdi.

Zeyd bin Eslam (r.a.) den rivayet edilmiştir.

-“Bir kimse yolda Abdullah bin Ömer (r.a.) e sövüp saymaya başladı.”

Hazret-i Abdullah (r.a.) evin kapısına varıncaya kadar onu dinledikten sonra adama dönerek;

-“Ben ve kardeşim Âsım kimseye sövmeyiz.” Buyurdu.

Abdullah bin Ömer (r.a.) 2630 (ikibin altıyüz otuz) hadis-i şerif rivayet etti. Hadis okuttu.

Kendisinden; Abdullah bin Abbas, Cabir bin Abdullah, Said bin Müseyyeb, Musabin Sa’d (r.anhüm) ve diğer Eshab-i Kiram ile oğullarından Salim, Abdullah, Hamza, Tabiin dahil pek çok âlim Hadis-i şerif rivayet etti.

Devam Edecek…

İslam âlimleri ansiklopedisi

Allah-u Teâlâ hazretleri (c.c.) Bizleri ve sizleri Abdullah bin Ömer (Radiyallah-u anhu) nun şefaatına nail eylesin. O’nun yüzü suyu hürmetine günahlarımızı afv eylesin. Amin

Fuad Yusufoğlu

Girnavas köprüsü Nusaybin

Abdullah bin Ömer (Radiyallah-u Anhu)- 7

Rivayet ettiği hadis-i şeriflerden ve Peygember efendimiz (Sallallahu aleyhi ve selem) den gördüklerinin bazıları şunlardır.

Sa’d bin Ebi Vakkas (r.a.) abdest alırken, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve sellem) gördü;

-“Ya Sa’d! Suyu niçin israf ediyorsun?” buyurdu.

Sa’d bin Ebi Vakkas (r.a.);

-“Ya Resulallah Abdest alırken de israf olur mu?” dedi.

Resulullah (Sallallahu aleyhi ve selem);

-“Büyük nehirde de olsa, abdestde fazla su kullanmak israf olur.” Buyurdu.

Abdullah ibn-i Ömer (r.a.) Duâ şeklini de şöye anlattı.

-“Resulullah (s.a.v.) duâ ederken, mübarek ellerini kaldırırdı. Yağmur duâ’sında mübarek ellerini, müberek yüzünün karşısına kadar, başka duâ’larda omuzları hizasına kadar kaldırırdı.”

Abdullah İbn-i Ömer (r.a.) anlatıyor;

Bir genç ayağa kalktı ve;

-“İnananların en akıllısı kimdir?” dedi.

Peygamber efendimiz (Sallallahu aleyhi ve selem) şöyle buyurdular;

-“Ölümü en çok hatırlayan ve gelmeden önce ona en iyi hazırlananlar; işte en akıllıları onlardır!..”

Hazreti Peygamber (Sallallahu aleyhi ve selem) Abdullah İbn-i Ömer (r.a.) e bir nasihatında buyuruyorlar ki;

-“Allah için sev, Allah için darıl, Allah için anlaş, Allah için bozul, velilik mertebesini ancak bununla elde edebilirsin. Namazı ve orucu çok olsa bile bu minval üzere olmayan kişi imanın tadını almaz.”

Resulullah (Sallallahu aleyhi ve selem) yine İbn-i Ömer (r.a.) e nasihat olarak buyurdu;

-“Abdullah! Sabahladığın zaman akşam için kendini kaygılandırma ve akşamladığın zaman, sabah için kandini kaygılandırma! Sağlığında hastalığın ve hayatında ölümün için (tedbir) al…”

Resulullah (Sallallahu aleyhi vesellem), bir yanımdan tutarak bana şöyle buyurdu;

-“Abdullah! Dünyada bir yabancı veya yolcu gibi ol ve kendini kabir halkından say!”

Hadis-i Şerifte (Sallallahu aleyhi ve selem) buyurudu ki;

-“Bir kimse tanıdığının kabri yanından geçerken selâm verirse, meyit bunu tanır ve selâmına karşılık verir.”

Abdullah İbn-i Ömer (r.a.) bunun için kabir yanından geçerken durup selam verirdi.

Hazret-i Nâfi (r.a.) diyor ki;

Abdullah bin Ömer (r.a.) Resulullah (Sallallahu aleyhi ve selem) in kabri yanına gelir;

-“Esselamü alennebiyy, Esselamü alâ Ebi Bekir, Esselamü alâ ebi” derdi. Böyle söylediğini yüzden fazla gördüm.

Abdullah İbn-i Ömer (r.a.) buyurdu ki;

-“Ey Ademoğlu! Bedeninle dünyada ol, Kalbinle ahreti bul.”

Abdullah İbn-i Ömer (r.a.) buyurdu ki;

-“Kambur oluncaya kadar namaz kılsanız ve kıl gibi oluncaya kadar oruç tutsanız, haramdan kaçınmadıkça kabul olunmaz.”

Yine Abdullah İbn-i Ömer (r.a.) buyurdu ki;

-“Hikmet on’dur, Dokuzu sükût, biri de az konuşmaktır.”

İslam âlimleri ansiklopedisi

Allah-u Teâlâ hazretleri (c.c.) Bizleri ve sizleri Abdullah bin Ömer (Radiyallah-u anhu) nun şefaatına nail eylesin. O’nun yüzü suyu hürmetine günahlarımızı afv eylesin. Amin

Fuad Yusufoğlu

Tren Garı Nusaybin

Abdullah bin Zübeyr (Radiyallah-u Anhu);

Eshab-i Kiram’dan. Aşere-i Mübeşere’den olan Zübeyr bin Avvâm (r.a.) in oğludur.

Nesebi;

Abdullah bin Zübeyr bin Avvâm bin Huveylid bin Esed bin Abdil’uzza bin Kuseyyel Kureşi, el-Esedi’dir.

Annesi Hazret-i Ebû Bekir-i sıddık’ın kızı Esmâ’dır. Teyzesi, müminlerin annesi Aişe-i Sıddık (r.anha) dır.

Medine’de muhacirlerden İlk önce dünyaya gelen çocuk budur. Hicretten yirmi ay sonra (veya birinci senede) 1 (M. 622) Medine yakınlarındaki Kuba’da dünyaya gelince Muhacirler çok sevinip rahatladılar.

Çünkü Yahudiler;

-“Biz Muhacirlere Sihir yaptık, çocukları olmayacak.” Diyorlardı.

Bu mubarek zat’ın doğumu Yahudilerin yalanlarını ortaya çıkararak hayal kırıklığına uğrattı.

Resulullah Efendimiz (Sallallahu aleyhi ve selem) duâ edip, ismini “Abdullah”, künyesini de “Ebû Bekir” koydu. Diğer künyesi “Ebû Hubeyd” idi. Babası tarafından (ninesi) Hazret-i Safiye (r.anha) Resulullah (s.a.v.) in halası idi.

Yedi yaşında iken babası tarafından Pygamberimiz (s.a.v.) e getirildiğinde O’na biat etme şerefine kavuştu.

Hazret-i Ebû Bekir (r.a.) devrinden sonra yavaş yavaş çocukluk hayatından çıkarak Hazret-i Ömer (r.a.) zamanında kendini göstermeye başladı. 14 (M. 638) senesinde on iki yaşlarında iken babası ile Yermük savaşına gitti.

Hazret-i Zübeyr bin Avvâm (r.a.) onu sahabeden birine emanet ederek savaşa katıldı. Kendisi de babasını savaşırken at üzerinde seyr etti.

Yine dört sene sonra 18 (M. 639) de babası ile birlikte Hazret-i Amr ibnil-As (r.a.) ın kumandanlığında Mısır’ın fethine katıldı.

Geceleri çok ibdet eden Hazret-i Abdullah bin Zübeyr (r.a.) aynı zamanda çok çesür, kuvvetli ve kahraman idi.

Hicretin 29 (M. 649) senesinde Afrika’da Abdullah bin Sa’d ile Tunus harbine katıldı.

Yüzyirmibin düşman askeri ile yirmibin İslâm mücahidi savaşırken, o birkaç mücahid ile Bizans ordusu kumandanı Roma asilzadesi Gregor’u (cercire) öldürdü. Düşman kuvvetleri bozularak, zaferin kazanılasında büyük rol oynadı.

Devam Edecek…

İslam âlimleri ansiklopedisi

Allah-u Teâlâ hazretleri (c.c.) Bizleri ve sizleri Abdullah bin Zübeyr (Radiyallah-u anhu) nun şefaatına nail eylesin. O’nun yüzü suyu hürmetine günahlarımızı afv eylesin. Amin

Fuad Yusufoğlu

Bore beşire Mecido Girnavas mevki-i Nusaybin

Abdullah bin Zübeyr (Radiyallah-u Anhu)- 2

Hazret-i Abdullah bin Zübeyr (r.a.) otuzuncu sene, Hazret-i Said bin As kumandasındaki ordu ile Horasandaki ordu ile Horasan seferinde bulundu.

Aynı sene Hazret-i Osman (r.a.) tarafından Kur’an-i Kerim’in çoğaltılması için toplanan ilmi heyete davet edildi.

Hazret-i Osman (r.a.) şehid edildiği gün O’nu büyük bir gayretle müdafaa etti. Ertesi sene 36 (M. 656) da meydana gelen Cemel vakasında babasının yanında idi.

Hazret-i Muaviye (r.a.) 60 (M. 680) senesinde vefat ettikten sonra yerine geçen oğlu Yezid iktidara geçti.

Hazret-i Abdullah bin Zübeyr (r.a.) O’na biat etmeyip Hazret-i Hüseyin (r.a.) ile beraber Mekke’ye geldi.

Yezid de hemen Abdullah bin Zübeyr (r.a.) üzerine bir ordu gönderdi. Bu ordunun kumandanlığını Hazret-i Abdullah (r.a.) ın baba bir kardeşi Amr bin Zübeyr (r.a.) yapıyordu. Bu orduyu mağlub ederek onu esir aldı.

Bundan sonra Hazret-i Hüseyin (r.a.) in Kufe’ye gitmesini tavsiye edince kabul etti. Ancak Hazret-i Hüseyin (r.a.) K e r b e l â’da şehid olduğunu işittiği zaman Yezid’in adamlarını Hicaz’dan çıkartarark kendi namına hilafet ilân etti.

Bu hadiseler üzerine Mekke ve Medine halkı kendisine biat etti. Böylece 61 (M. 680/681) de Hazret-i Abdullah bin Zübeyr (r.a.) bütün Hicaz’a hakim oldu.

Bu hadiselerden iki yıl sonra Yezid’in gönderdiği Müslim bin Ukbe, ‘Hare savaşı’ sonunda Medine-i Münevvere’yi ele geçirdi.

Bu savaşta Medine halkından ve Eshab-i Kiram (r.anhüm) den pek çok kimse şehid oldu. Bundan sonra Mekke üzerine giderken ölünce, yerine geçen Husayn bin Numeyr es-Sekûni 64 (M. 683) senesi Muharrem ayında Hazret-i İbn-i Zübeyr (r.a.) i Mekke’de Altmışdört gün muhasara etti. Mekke’liler çok sıkıntı çektiler.

Rebiülevvel ayında Yezid’in ölüm haberi gelince muhasarayı kaldırarak Şam şehrine geri döndüler.

Bu sırada Ka’be-i Muazzama yanınca, Hazret-i Abdullah İbn-i Zübeyr (r.a.) yeniden yaptırarak Hacer-i Esvad’i de içeriye aldırdı.

Peygamberimiz Efendimiz (s.a.v.) in türbesini tamir ettirdi. Yezid’in ölümünden sonra Hicaz, Yemen, Irak, İran ve Horasan halkı kendisine biat edip halife olarak tanıdılar.

Dokuz sene Mekke’de halife oldu. Yalnız Mısır ve Şam bölgesi Emevilerin elinde kaldı.

Hazret-i İbn-i Zübeyr (r.a.) elinde bulunan yerlere, kendine sadık kimseleri göndererek hükümeti kuvvetlendirmeye başladı.

Devam Edecek…

İslam âlimleri ansiklopedisi

Allah-u Teâlâ hazretleri (c.c.) Bizleri ve sizleri Abdullah bin Zübeyr (Radiyallah-u anhu) nun şefaatına nail eylesin. O’nun yüzü suyu hürmetine günahlarımızı afv eylesin. Amin

Fuad Yusufoğlu

Bore Beşire Mecido Girnavas mevki-i Nusaybin

Abdullah bin Zübeyr (Radiyallah-u Anhu)- 3

Emevilerin iktidarı zayıfladı. Ancak 65 (M. 684) yılında Hazret-i Abdullah İbn-i Zübeyr (r.a.) ın en yakın taraftarlarından ve lehine çalışan kumandanlarından Dahhak el-Fihri (r.a.) nin Mecrü ‘Rahit savaşında’ mağlup olup şehid edilmesi Emevileri rahatlattı. Bu arada kendisi haricileri de sıkıştırdı.

Abdulmelik bin Mervan 65’de Emevilerin başına geçince Şam ve Mısır’da hükümeti kuvvetlendirdi. Irak’a asker sevk edip İbn-i Zübeyr (r.a.) in kardeşi Mus’ab bin Zübeyr (r.a.) i öldürdü.

Sonra Haccac bin Yusuf es-Sekati’yı Hicaz’a gönderdi. Bu mendebur İnsan olan Haccac 72 (M. 691) de Mekke-i Mükerreme’yi kuşattı. Bu mendebur insanın bir başka adı da Haccac-ı Zalım diye anılır.

Bu munafık ve mendebur adam Kabe’yı harap etmek için Ebu Kubeys dağı üzerine mancınık kurup oradan Mescid-i Haram üzerine taşlar atarak şehri tahrib etti. (Zaten Bir zamanlar Resulullah (s.a.v.) doğduğu günde de Şeytan aleyhil’lanet de bu munafık gibi, Ebu Kubeys dağına çıkıp etrafını velveleye vererek Muhammed Mustafa (sallallahu aleyhi ve selem) ın doğduğunu ve artık işinin çok zor olduğunu kendi teb’asına bildirmişti.)

Haccac-i Zalım munafıkının muhasarası altıbuçuk ay sürdü. Bu esnada Hazret-i Abdullah İbni Zübeyr (r.a.) ın gösterdiği kahramanlık ve yiğitlik her türlü tarifin üstündedir.

Hazret-i Abdullah İbn-i Zübeyr (r.a.) bu savaş esnasında bir gün annesini ziyarete gitti. A’ma ve hasta bulunan, fakat çok yüksek kuvvetli bir iman’a sahib olan o büyük sahabiyyeye (teselli etmek için);

-“Ölümde rahatlık vardır..” deyince

O mubarek Saliha annesi (r.anha) de;

-“Sen galiba benim ölümümü temenni ediyorsun. Hayır ben senin galip veya mağlup olduğunu öğrenmedikçe ölmeyi arzu etmiyorum. Sen ya Allah yolunda şehid olursun, bende bu acıya sabrederek mükafatını Allah-u Teâlâ’dan baklerim veya zafer kazanırsın ben de bununla sevinirim.” Diye karşılık verdi.

Hazret-i Abdullah İbn-i Zübeyr (r.a.) şehid olmadan bir gün önce taraftarları dağıldı. Aralarında oğulları Hamza ve Hubeyd (r.anhüm) in de bulunduğu onbin kadarı haccac’a teslim oldu.

Yalnız Zübeyr (r.a.) ismindeki oğlu yanında kaldı. Bu halde annesini tekrar ziyaret etti.

Annesi Esma (r.anha) savaşa devam etmesini söyleyerek nasihat ve duâ etti.

Tekrar savaş meydanına atılan Hazret-i Abdullah İbn-i Zübeyr (r.a.) hucüm ettiği duşman kuvvetlerini darmadağın ediyordu.

Bir aralık “Makam” denilen mubarek yerde iki rek’at namaz kıldı. Yeniden harbe girdi. Bu esnada alınına gelen bir mancınık taşı ile ağır şeklinde yaralandı. Yüzünden kan akmaya başladı. Her tarafını saran Haccac’ın askerlerinin yardımıyla Zalım Haccac onu şehid etti.

73 (M. 692) senesinde şehid olduğu zaman yetmişüç yaşında idi. Annesi Mubarek sahabiyye (r.anha) Zalım haccac’ın karşısına çıkıp acı ve doğru sözler söyledi. Birkaç ay sonra da vefat etti.

Devam Edecek…

İslam âlimleri ansiklopedisi

Allah-u Teâlâ hazretleri (c.c.) Bizleri ve sizleri Abdullah bin Zübeyr (Radiyallah-u anhu) nun şefaatına nail eylesin. O’nun yüzü suyu hürmetine günahlarımızı afv eylesin. Amin

Fuad Yusufoğlu

Bore Beşire Mecido Nusaybin

Abdullah bin Zübeyr (Radiyallah-u Anhu)- 4

Abdülmelik bin Mervan Ka’be’nin bir duvarını yıktırarak yeniden yaptırdı. Hacer-i Esvadi eski yerine koydurup son şeklini verdi. Bugünkü Ka’be’nin üç duvarı Abdullah İbn-i Zübeyr (r.a.), bir duvarı Abdülmelik yapısıdır.

Peygamber efendimiz (Sallallahu aleyhi ve selem) den doğrudan hadis-i şerif rivayet etti. Ayrıca babasından, Hazret-i Ebû Bekir, Hazret-i Osman (r.anhüm) den teyzesi Hazrete-i Aişe (r.anha) den, Hazret-i Ali ve Süfyan bin Ebû Züheyr es-Sekafi (r.anhüm) den hadis-i şerifler bildirdi.

Kendisinden de, Kardeşi Urve, Oğulları Âmir ve Ubbad, yeğeni Muhammed bin Urve, Ebû Ziban, Urve bin Amr-i Selmâni, Ata, Tavus, Amr bin Dinar, Veheb bin Keysan, Sabit-i Benâni ve diğer zatlar (r.anhüm) rivayet etti.

Rivayet ettiği hadis-i şeriflerinden bazıları şunlardır;

Abdullah bin Zübeyr (r.a.) rivayetle Resulullah (Sallallahu aleyhi ve selem) buyurmuşlardı ki;

-“Bulut ve meleklerin onun korkusundan kendisni tesbih ettiği Allah-u Teâlâ’yı noksan sıfatlarından tebzih ederim.”

Yine Abdullah bin Zübeyr (r.a.) rivayetle Resulullah (Sallallahu aleyhi ve selem) buyurdular ki;

-“Herhangi bir memlekette vefat eden Eshabımdan biri, Kıyamette mahşer yerine giderken, o memleketin Müslümanlarına önder olur ve onların önlerini aydınlatır.”

Eshab-i Kiram (r.anhüm) ın tefsir, hadis ve fıkıh âlimlerinden ve abâdile (dört Abdullah) dan biridir.

Kendisinden Sahihayn’da (Buhari ve Müslim) otuzüç hadis-i şerif rivayet edilmiştir. Bunlardan altı tanesi Buhari (r.a.) dedir.

Rivayet ettiği otuzüç hadis-i şerif’in tamamı Ahmed bin Hambel (r.a.) in ‘Müsned‘ adlı hadis kitabında mevcuttur.

İslamiyette ilk olarak yuvarlak gümüş parayı, Mekke-i Mükerreme’de Abdullah bin Zübeyr (r.a.) bastırdı. Paranın bir yüzünde “Muhammedün Resulullah” diğer yüzünde “Allah vefakar ve adaletli olmayı emretti” yazılı idi.

İslam âlimleri ansiklopedisi

Allah-u Teâlâ hazretleri (c.c.) Bizleri ve sizleri Abdullah bin Zübeyr (Radiyallah-u anhu) nun şefaatına nail eylesin. O’nun yüzü suyu hürmetine günahlarımızı afv eylesin. Amin

Fuad Yusufoğlu

Bore Beşire Mecido Girnavas mevki-i Nuasaybin

Abdullah bin Amr bin Âs (Radiyallah-u Anhu);

Eshab-i Kiramın büyüklerinden Amr bin Âs (r.a.) ın oğlu babasından önce iman etmekle şereflendi.

Adı Abdullah bin Amr bin Âs bin Vail bin Haşim bin Said bin Sehm bin Amr bin Haris bin Ka’b bin Lüey el-Kureyşidir.

Müslüman olmadan önce adı Âs idi. Peygamberimiz (s.a.v.) Abdullah olarak değiştirdi. Künyesi, Ebû Muhammed ve Ebû Abdurrahman’dır.

Annesi, Râite binti Münebbih bin Haccac bin Âmir bin Huzeyfe bin Sa’d bin Zehm’dir. Hanımı Peygamber Efendimiz (s.a.v.) in amcası oğlu, Abdullah bin Abbas (r.a.) kızı Umre (r.anha) idi. O Salih hanımdan oğlu Muhammed dünyaya geldi.

Abdullah bin Amr bin Âs (r.a.) babası Amr bin Âs (r.a.) dan 12 (oniki) yaş küçüktü. Yaklaşık 100 yaşında iken 65 (M. 684) yılında Şam’da vefat etmiştir.

Vefat tarihi ve yeri hakkında değişik rivayetler bulunup, Mekke, Tâif, Filistin ve Mısır’da da denilmiştir.

Eshab-i Kiram (r.anhüm) arasında büyük âlim, ibadet ve zühdü çok olan bir zatdı. Kur’an-i Kerim’in tamamını ezberleyen hafızlardandı.

Resulullah Efendimiz (s.a.v.) den çok hadis-i rivayet etmiştir. Ömrünün tamamını ibadet yapmakla geçitmiştir.

Gece sabahlara kadar namaz kılar, gündüzleri de oruç tutardı. Kur’an-i Kerim’i, çok okurdu. Hatta o kadar ki, geceleri lambayı söndürür, daima ağlardı. Ağlamaktan gözleri hastalanmış, ömrünün sonuna doğru görmez olmuştu.

Annesi, Abdullah bin Amr bin Âs (r.a.) için göz ilacı ve sürme yapar, o’na verirdi.

Abdullah bin Amr bin Âs (r.a.), Bedir ve Uhud harbinden başka bütün harplerde Hazret-i Peygamberimiz (s.a.v.) in yanında bulunmuştur.

İlk iki harbe, yaşının küçük olması sebebiyle katılmadı. Peygamberimiz (s.a.v.) zamanında bir çok gazâlara ve seriyyelere süvari olarak katıldı.

Son derece cömert olduğundan eline geçen her şeyi, hemen dağıtır ve herkesi memnun ederdi.

Katıldığı harplar hakkında, açıklayıcı geniş bilgi bulunmamakla beraber, bir çok Hadis-i Şerif’te, onun harbe katılacak askerleri ta’lim ile harbe hazırlamak gibi mühim vazifeleri ifâ ettiği anlaşılmaktadır.

Devam Edecek…

İslam âlimleri ansiklopedisi

Allah-u Teâlâ hazretleri (c.c.) Bizleri ve sizleri Abdullah bin Amr bin Âs (Radiyallah-u anhu) nun şefaatına nail eylesin. O’nun yüzü suyu hürmetine günahlarımızı afv eylesin. Amin

Fuad Yusufoğlu

Alaman köprüsü (Nusaybin)

Abdullah bin Amr bin Âs (Radiyallah-u Anhu)- 2

Bunlardan birisi hakkında, Amr bin Haris ez-Zebidi (r.a.) şöyle bildiriyor;

-“Abdullah bin Amr bin Âs (r.a.) ile karşılaştığımda,”

O’na şöyle sordum;

-“Ey Ebû Muhammed! Biz öyle bir yerdeyiz ki, burada nakit para olarak hiçbir şey yoktur. Bütün malımız, davarlarımızdan ibarettir. Bunları birbirleriyle değiştirerek alış veriş ediyoruz. Bir ineği bir müddet için, bir koyun karşılığında alıyoruz. Yahut bir deveyi, birkaç inek karşılığında veriyoruz. Deve karşılığında da at ve kısrak alıyoruz. Fakat bunların hepsi müddetle mukayettir, bağlıdır. Bunlarda dini mahzur var mıdır?”

Hazret-i Abdullah bin amr (r.a.) bana şu cevabı verdi.

-“İyi ki bana sordun. Resul-i Ekrem Efendimiz (Sallallahu aleyhi vesellem), yanımda bulunan develere askerleri bindirerek bir tarafa i’zâm etmemi (yollamamı- göndermemi) emir buyurmuştu. Develerin askerlere kâfi gelmeyeceğini gördüm. Peygember Efendimiz (s.a.v.) e müracaat ederek, bazı askerlerin bineksiz, yaya kaldıklarını söyledim.”

Resulullah Efendimiz (Sallallahu aleyhi vesellem) bana şöyle buyurdu;

-“Zekat olarak gelen erkek develer karşılığında, dişi develer satın al ve askerlere binek temin et.”

-“Bende bir erkek deve karşılığında üç dişi deve satın alarak askerlerin gideceği yere gitmelerini temin ettim.”

Buna benzer birçok harplere iştirak edip, idare mevkiinde vazife aldığı anlaşılmaktadır.

Hazret-i Abdullah bin Amr (r.a.) ın katıldığı en mühim muharebelerden biri Yermük harbidir. Şam Fatihi olan babası Amr bin As (r.a.) bu muharebede Ordu kumandanı idi. 240.000 kişilik Bizans ordusuna karşı, 46.000 kişilik bir İslâm Ordusu kısa zamanda zafer kazanmıştı.

Abdullah bin Amr bin As (r.a.) bu muharebeye iştirak ederek, büyük kahramanlıklar göstermiştir. Babası ile birlikte, istemediği halde Sıffın harbinde de bulunmuştur.

Hazret-i Abdullah bin Amr bin Âs (r.a.), bizzat Peygamber Efendimiz (s.a.v.) in mübarek ağızlarından işiterek çok ilim almıştır.

Peygamber efendimiz (s.a.v.) den birçok ilimleri öğrenmeye aşırı derecede meraklı idi. O’ndan işittiği her şeyi yazmak için izin istemiş ve aldığı musaade üzerine pek çok Hadis-i Şerif yazmıştır.

Eshab-i Kiram (r.anhüm) dan ençok hadis-i şerif rivayet eden Ebû Hüreyre (r.a.), O’nun ilminin çokluğunu itiraf buyurarak;

-“Resulullah (Sallallahu aleyhi ve selem) ın hadis-i şeriflerini, benden çok ezberleyen ve rivayet eden olmamıştır. Fakat Abdullah bin Amr bin Âs (r.a.), benden daha çok ezberlemiştir. Çünkü o, yazıyordu. Ben yazmamıştım.” Dedi.

Devam Edecek…

İslam âlimleri ansiklopedisi

Allah-u Teâlâ hazretleri (c.c.) Bizleri ve sizleri Abdullah bin Amr bin Âs (Radiyallah-u anhu) nun şefaatına nail eylesin. O’nun yüzü suyu hürmetine günahlarımızı afv eylesin. Amin

Fuad Yusufoğlu

Gül

Abdullah bin Amr bin Âs (Radiyallah-u Anhu)- 3

Resulullah Efendimiz (s.a.v.) den her işittiğini yazdığını gören Eshab-i Kiram (r.anhüm) in ileri gelenleri, O’na;

-“Sen Resulullah (s.a.v.) tan her şeyi yazıyorsun. Halbuki Resul-i Ekrem (Sallallahu aleyhi ve selem) bazen gazab, kızgınlık halinde, bazen da sevinçlik halinde bulunup söz söylemektedir.” Dediler.

Bunun üzerine Hazret-i Abdullah bin Amr (r.a.), işittiklerini yazı ile kaydetmek hususunda tereddütte kalmış ve meseleyi Resul-i Ekram (s.a.v.) e arzetmişti.

Resul-i Ekrem Efendimiz (Sallallahu aleyhi ve selem) O’nu dinledikten sonra, buyurdular ki;

-“Yazmaya devam et! Çünkü, Allah-u Teâlâ’ya yemin ederim ki, ağzımdan hak (yani doğru, gerçek) Olandan başka bir şey çıkmamıştır.”

Resulullah (s.a.v.) tan işittiği bütün hadis-i şerifleri, “Sahife-i Sâdıka” adı verilen bir mecmuada (kitabta) toplamıştır.

Bu eserinde, bizzat Resulullah Efendimiz (Sallalllahu aleyhi ve selem) den işiterek aldığı hadis-i şerifler mevcuttur. Kendisine bir saul sorulduğunda, yazdığı bu mecmuayı çıkararak bakıp cevab verirdi.

Hadis-i Şerif ravilerinden (rivayet edenler); Ebû Kubeyl (r.a.) bu hususta şu rivayeti nakletmektedir.

Abdullah bin Amr bin Âs (r.a.) ın yanında bulunuyorduk. Kendisine, Kostantiniyye (İstanbul) ve Roma şehirlerinden hangisinin daha evvel fethedileceğini soruldu.

Hazret-i Abdullah bin Amr bin Âs (r.a.) sual’ı dinledikten sonra bir sandık getirmiş ve şu cevabı vermişti;

-“Bir gün Resulullah (s.a.v.) ın etrafında oturmuş, hadis-i şerif yazıyorduk.”

Derken;

Resul-i Ekrem (s.a.v.) e şöyle soruldu;

-”Kostantiniyye veya Roma şehirlerinden hangisi daha evvel feth edilecek?”

Resulullah (Sallallahu aleyhi ve selem) Buyurdu ki;

-“En önce Herakliyus’ün şehri olan Kostantiniyye (İstanbul) feth olunacaktır.”

Hazret-i Abdullah bin Amr bin Âs (r.a.) ın ilminden en çok istifade eden muhitten biri de, Basra’dır.

Orada herkesten evvel şehre Vali olarak tayin edilenler O’nun derslerine koşuyorlardı. Bütün Müslümanlar, O’nun naklettiği ilimlerden istifade etmiştir.

Devam Edecek…

İslam âlimleri ansiklopedisi

Allah-u Teâlâ hazretleri (c.c.) Bizleri ve sizleri Abdullah bin Amr bin Âs (Radiyallah-u anhu) nun şefaatına nail eylesin. O’nun yüzü suyu hürmetine günahlarımızı afv eylesin. Amin

Fuad Yusufoğlu