بسم الله الرحمن الرحيم

Girnavas Mevki-i (Nusaybin)

Rivayet olunur ki;

Şeytan (aleyhil’lanet) İmamı Şafi-i (r.a.) ye sorar:

-“Ne dersin, beni seçtiği gibi yaratan ve istediği gibi beni kullanan ve bundan sonra, dilerse beni cennet’ine koyar, isterse cehennemin’e. Bu, işinde adalet sahibimıdır, yoksa zalim mıdır?”

İmam-i Şafi-i (r.a.), Şeytanın bu sözlerine baktı, sonra şöyle cevab verdi:

-“Ey mahluk. Eğer Allah (c.c.), senin istediğin husus için seni yarattı ise sana zülmetmiş olur. Amma eğer O kendi dilediği şey için yarattı ise, O’nun işinden sual sorulmaz.”

Bu cevap üzerine şeytan (aleyhilla’net) perişan oldu. Sonra şöyle dedi.

-“Ey Şafii Allah (c.c.) a yemin ederim ki; bu sorum ile yetmiş bin ibadet edeni, ubudiyet divanından çıkardım.”

Bil ki ey okuyucu;

Kalb bir kale gibidir. Şeytan da oraya girip işgal etmek sureti ile malik olmak isteğen düşman gibidir. Kalenin düşmandan korunması, ancak kalenin kapıları, giriş noktaları ve gediklerinin korunması ile olur.

Kalenin kapılarını korunmasını bilmeyen kimsenin kaleyi muhafeze etmeye gücü yetmez.

Kalbin, şeytanın vesvelerinden korunması vaciptir. her mükellef Müslüman üzerine farzı ayındır. Vacibi bilmeye vesile olan hususlar da vaciptir. Şeytanın iğvasını defetmek, ancak onun giriş yollarını bilmekle olur. Öyleyse şeytanın giriş yollarını bilmek insan üzerine vaciptir.

Şeytanın giriş yolları ve kapıları kulun sıfatlarıdır. Bunlar ise çoktur. O sıfatlardan bazıları şunlardır.

1-ÖFKE VE ŞEHEVİ İSTEKLER
2-HIRS VE HASAD
3-DOYASİYE YEMEK YEMEK
4-EV EŞYASI VE GİYİM SEVGİSİ
5-TAMA
6-İŞLERDE TEENİYİ TERK ETMEK, ACELECİLİK
7-MAL, MÜLK VE PARA
8-CİMRİLİK VE FAKİR OLMA KORKUSU
9-MEZHEBLERDEKİ TAASSSUP

1-Öfke ve şehevi istekler:

Öfke, aklı giderir, zayıflatır. Akıl zayıfladığı zaman şeytan (aleyhilla’net) nın vesvesesi oraya hücüm eder. İnsan her ne zaman öfkelenirse, küçük çocuğun topla oynadığı gibi, Şeytan (aleyhilla’net) da onunla oynar.

Rivayet edilir ki;

Velilerden bazısı şeytan (aleyhilla’net) a Adem oğluna nasıl galebe çalarsın, bana göster, der.

Şeytan şu cevabı verir;

-“Onu, öfkelendiği ve heva ve hevese kapıldığı zaman yakalarım.”

2-Hırs ve Hased;

Kul her şeye haris olduğu zaman HIRSI onu kör ve sağır yapar. İşte bu anda Şeytan (aleyhila’net ) ona vesvese vermeye fırsat bulur. Böylece Haris olan kimsenin katında, şehevi isteklerine ulaştıracak her şey, haram ve münker olsa da güzel görünür.

Rivayet edilir ki;

Nuh (Aleyhisselam), Allah-u Teala (c.c.) nın kendisine emrettiği üzere her canlıdan bir çift alıp gemiye bindiği zaman, gemide bilmediği bir ihtiyarı görür.

Bunun üzerine Nuh (Aleyhisselam) ona der ki;

-“Seni buraya kim soktu?”

İhtiyar;

-“Ben buraya senin eshabının kalblerine vesvese vermek için girdim. Onların kalbleri benimle, bedenleri seninle olur.”

Nuh (Aleyhisselam);

-“Gemiden çık, ey Allah (c.c.) ın düşmanı. Çünkü sen Allah (c.c.) ın la’netine uğrayan şeytansın.”

Bunun üzerine şeytan ( aleyhilla’net) şöyle der;

-“Beş şey vardır ki, ben onlarla insanları, saptırır HELAK ederim. Onların sana üçünü söylerim, ikisini söylemem.”

Tam bu sırada, Allah (c.c.) Nuh (Aleyhisselam) a şöyle vahy eder.

-“Senin o üçe ihtiyacım yoktur. Sana ikisini söylesin yeter.”

Bunun üzerine, Nuh (Aleyhisselam) şeytana sorar;

-“O iki nelerdir?”

Şeytan (aleyhilla’net ) der;

-“Onlar öyle iki şeydir ki, beni yalancı çıkarmazlar. Onlar öyle iki şeydir ki, beni geride bırakmazlar. Ben insanları onlarla HELAK ederim. Onlar hırs ve Hased’dır.”
-“Hased sebebiyle ben Allah (c.c.) ın La’netine uğrayıp, koğuldum. Hırsa gelince; Adem (a.s.) e Cennette bir ağaç hariç her şey Mübah kılındı. Adem (a.s.) e Hırs sebebiyle dilediğimi yaptırdım. Bu yüzden, Adem (a.s.) kendisine yasak kılınan meyveye yaklaştı.”

3-Doyasiye yemek yemek;

Devam edecek………….

Kalblerin Keşfi (İmam-i Ğazali)

Allah-u Teâla hazretleri (c.c.) bizleri ve sizleri Koğulmuş Şeytanın şerrinden Muhafeze eylesin. AMİN….

Fuad Yusufoğlu