‘Tasavvuf’ olarak etiketlenmiş yazılar
Revda-i şerif duvarı
Tartûşi – Muhammed bin el-Velid – (Radiyallah-u anhu) – 3
Sirac-ül-mülük kitabından bazı bölümler;
-“Allahü tealaya hamd eder, onun var ve bir olduğuna, her şeyi yaratan, terbiye eden, yetiştiren, her iyiliği yaptıran, gönderen bir Rab olduğuna şehadet ederim. Yine şehadet ederim ki, Muhammed aleyhisselam Onun kulu ve seçilmiş peygamberidir. Onu insanlara ve cinlere korkutucu ve müjdeleyici olarak gönderdi. Onu kendine davet edici kıldı. Muhammed aleyhisselama selat ve selam eder, onun tertemiz Ehl-i beytine, seçilmiş Eshabına dualar ederim.
İdarecilerde bulunması gereken iyi hasletler:
Muaviye (r.a.) Sa’saa bin Sühan’a;
-“Ömer bin Hattab (r.a.) ın vasıflarını söyler misin? Diye sorunca
O da:
-“Hz.Ömer, idaresi altında olanların hallerini yakından bilirdi. Adalet ile iş görürdü. Kibirli değildi. Özür dileyenin özrünü kabul ederdi. Ayıplarını örter idi. Her bakımdan emin idi. Doğruyu, hakkı ortaya çıkarmak için çalışırdı. Hangi durumda olursa olsun, kuvvetli karşısında zayıfı korur, himaye ederdi.” dedi.
Âlimler buyurdu ki:
-“İyilik; sevgi kazandırır.”
-“Kötülük; düşmanlığa sebep olur.”
-“Münakaşa etmek; düşman kazandırır.”
-“Uymak; itaat etmek dostluk meydana getirir.”
-“Doğruluk; itimad kazandırır.”
-“Emanete riayet; kalp huzuru meydana getirir.”
-“Adaletli olmak; kalpleri toparlar ve sevgi doldurur.”
-“Zulüm; parçalanmaya, bölünmeye götürür.”
İslam âlimleri ansiklopedisi
Allah-u Teâlâ hazretleri bizleri ve sizleri Tartûşi – Muhammed bin el-Velid- (Radiyallah-u anhu) nin yüzü suyu hürmetine günahlarımızı af eylesin. Amin
Fuad Yusufoğlu
Eshab-,i Suffa yeri (Revda-i Mutahhara duvarı)
Tartûşi – Muhammed bin el-Velid – (Radiyallah-u anhu) – 4
-“Güzel ahlâk; muhabbete,
-”Kötü ahlak; insanların uzaklaşmasına sebep olur.”
-“İyilik ve cömertlik; dostluğa,
-”Cimrilik; yalnızlığa götürür.”
-“Kibirlilik; hiddete,
-”Tevazu; Yükseklik kazandırır.”
-“Cömert olmakla; kişi övülür, methedilir.”
-“Cimrilik; kötülenmeye götürür.”
-“Gevşeklik; zayi olmaya,
-”Ciddiyet; işlerin düzenli yürümesine götürür.”
-“Aldanmak ve gaflet; pişmanlık sebebidir.”
-“Sağlam tedbir almak; ele geçen ni’metin devamına sebeptir.
-“Acele etmeksizin; istenen şeyler, kolay ele geçer.”
-“Konuşmayıp susmakla; heybet husule gelir.”
-“Faydalı olmayanı terk ile, fazîlet kazanılır.”
-“Herşeyin sonuna bakarak iş görmek, kurtuluştur.”
-“Yumuşak olmayan; pişmanlık çeker.”
-“Sabreden; kazanır.”
-“Susan; Selamet bulur.”
-“Korkan; çekinir.”
-“İbret alan; ileri görüşlü olur.”
İslâm ansiklopedisi
Allah-u Teâlâ hazretleri bizleri ve sizleri Tartûşi – Muhammed bin el-Velid- (Radiyallah-u anhu) nin yüzü suyu hürmetine günahlarımızı af eylesin. Amin
Fuad Yusufoğlu
Eshab-i Suffa yeri (Revda-i muttaharra duvarı)
Tartûşi – Muhammed bin el-Velid – (Radiyallah-u anhu) – 5
-“İleriyi gören; anlayışlı olur.”
-“Anlıyan; bilir.”
-“Kendi arzu ve isteklerine uyan; sapıtır.”
-“Pişmanlık; acele ile beraberdir.”
-“Selamet; acele etmemekle beraberdir.”
-“İyilik eken; neşe ve sevinç biçer.”
-“Akıllı kişi ile arkadaşlık eden saâdete kavuşur.
-“Cahilin arkadaşı; yorulur.”
-“Bir şey bilmiyorsan; onu sor”
-“Yanıldığından; ondan dön.”
-“Kötülük yaptığında; pişmanlık duy”
-“Bir şey verdiğinde; bol ver ki, iyilğin bol olsun.”
-“Kızıp öfkelendiğinde, yumuşaklık göster.”
-“Çalışmak; muvaffakiyetin sebebidir.”
-“Çalışmakla başarıya kavuşulur.”
Âlimler dört kitaptan, dört şey bildirdiler;
-“Tevrat’ta; Kanâat eden doyar.”
-“Zebbur’da; Süküt eden, selamete kavuşur.”
-“İncil’de; Uzlet eden, kurtuluşa kavuşur.”
-“Kur’an-i kerimde; mealen; (-“Kim Allah’ın dinine sımsıkı tutunursa, o, muhakkak doğru yola itilmiştir.”) Âl-i İmrân ayet; 101.
İslâm ansiklopedisi
Allah-u Teâlâ hazretleri bizleri ve sizleri Tartûşi – Muhammed bin el-Velid- (Radiyallah-u anhu) nin yüzü suyu hürmetine günahlarımızı af eylesin. Amin
Fuad Yusufoğlu
Revda-i Şerif kapısı
Tartûşi – Muhammed bin el-Velid – (Radiyallah-u anhu) – 6
Âlimler buyurdu ki;
-“Yumuşaklık; şeref,”
-“Sabır; zaferdir.”
-“İyilik; Hazine”
-“Cehalet; aşağılıktır.”
Bütün hikmet ehli sahibleri buyurdular ki;
-“Gücünün yetmiyeceği şeyi yüklenme,”
-“Sana fayda vermiyen işi; yapma.”
-“Hanımınla; gururlanma.”
-“Malın çok olsa; da ona güvenme.”
Devlet adamlarının kuvvetli olması;
Sultanın birisi, âlim bir zat’a;
-“Sultanı kuvvetli ve üstün yapan şey nedir?” diye sordu.
Âlim zat da;
-“Kendisine itâat edilmesi.” Dedi
Sonra sultan;
-“Tâatın esâsı nedir?” diye sorunca
Âlim zat;
-“Sultanın emrini gözetip çalışan yardımcılarına iyilik ve sevgi göstermesi ve halkına adâletle muamele etmesidir.” Dedi.
İslâm ansiklopedisi
Allah-u Teâlâ hazretleri bizleri ve sizleri Tartûşi – Muhammed bin el-Velid- (Radiyallah-u anhu) nin yüzü suyu hürmetine günahlarımızı af eylesin. Amin
Fuad Yusufoğlu
Bab-ül Baki’
Tartûşi – Muhammed bin el-Velid – (Radiyallah-u anhu) – 7
O zaman sultan;
-“Doğru söyledin, emanet itâatin kalesidir. İtâat etmek de milletin süsü ve zinetidir.”dedi.
Sultana itâat dört şekilde olur;
-“Ona düşkün olmak,”
-“Onu sevmek,”
-“Ondan korkmak,”
-“Ona baş eğmek.” Dedi
Halkın devlet başkanına itâati lazımdır. Devlet başkanına itâat etmede, Allah-u teâlâ’dan korkmak lazımdır. Devlet başkanın da, Allah-u teâlâ’ya itâat etmelidir.
Adaletli olsun olmasın, devlet başkanına ta’zim ve hürmet, Allah-u teâlâ’ya ta’zimdendir. İtâat ile birlik husûle gelir, müslümanların işleri düzenli ve tertipli hâle getirilir. İtâat etmeyip isyan etmek, devletin temelini yıkmak olur.
İnsanlara lazım olan, devlet başkanına itâattır. Çünkü dinin ve halkın selâhı ancak devlet başkanına itâale olur. Mal, mülk ve namusun muhafazası, ancak devlet başkanına itâatle mümkündür. İtâat etmede sayısız menfaatler vardır. Selâmet ve saâdet ondadır.
En sağlam yol itâat etme yolu olup, milletin bekası, rahatı ve huzuru ondadır. Çünkü itâatle, bütün fitnelerden ve fesatlarden korunulmuş olur.
Allah-u teâlâ kendine itâatle, Resulüne itâati bir tuttu.
Kuran-i kerimde Nisa suresinin ellidokuzuncu ayet-i kerimesinde
Meâlen; (-“Ey iman edenler! Allah’a itâat edin.”) buyuruldu.
İtâat etmeyen, ni’mete şükretmemiş demektir. İdareciler olmasaydı, halk felakete düşüp helâk olurlardı.
İslâm ansiklopedisiAllah-u Teâlâ hazretleri bizleri ve sizleri Tartûşi – Muhammed bin el-Velid- (Radiyallah-u anhu) nin yüzü suyu hürmetine günahlarımızı af eylesin. Amin
Fuad Yusufoğlu
Eshab-i Suffa yeri (Revda-i şerif duvarı)
Tartûşi – Muhammed bin el-Velid – (Radiyallah-u anhu) – 8
Hazret-i Ali (r.a.) buyurdu ki;
-“Ey Kümeyl bin Ziyâd! Kalbler, bir kaba benzer. O kalblerin en hayırlısı, içinde hayır olanıdır.”
-“Sana söyliyeceğim şeyleri ezberle.”
-“İnsanlar üç kısımdır;
-“Rabbânî olan âlimler,
-“Kurtuluşa ermek için çalışanlar,”
-“Bir de esen rüzgâra göre hareket eden ahmak kimseler olup, bunlar; ilim nûruyla aydınlanmamış, sağlam bir barınağa sığınmamış olnlardır.”
-“İlim, mal ve mülkten hayırlıdır. İlim, seni gözetir, korur. Sen malı gözetirsin. İlim, öğrenmekle çoğalır. Mal, vermekle azalır. İlim hâkimdir. Mal, gözetilmeye mahkûmdur. İlim aşkı ibâdet olup, onun ile Allahü teâlâya nasıl ibadet edileceği öğrenilir.”
-“Hayatta iken ilim ile tâat ve ibadet yapılır. Mal sahipleri, daha hayatta iken ölmüşlerdir. Âlimler her zaman bulunacaktır. Onların sevgisi, kalblerdedir. Âlimin vefatiyle ilim yok olur. (-“Onun için âlimin ölümü, âlemin ölümü)” dendi.
-“Fakat yine yeryüzü doğruyu gösteren âlimden mahrum kalmaz. Onlar sayıca az, fakat Allâh-u teâlâ katında dereceleri çok yüksektir. Kalblerinde hikmetler gizlidir. Kendilerini arayanların kalblerine imân tohumları ekerler. Mübarek vucutlarıyla dünyadadırlar. Fakat kalbleri, Allâh-u Teâlâ’ya bağlıdır. Onlar, Allâh-u Teâlâ’nın yeryüzündeki halifeleridirler ve emin, güvenilir kullarıdır. Onlar, Allahû Teâlâ’nın dinine davet ederler. Onları görmeye can atmak lazımdır. Ah, onları görmekle şereflenmek ne güzeldir.
Nasihat etmek;
-“Bilinmelidir ki, Müslümanlara ve bütün insanlara nasihat etmek, doğruyu göstermek ve öğretmek, Peygamberlerin sünnetidir. Allah-u Teâlâ, Kur’ani kerimde, bütün Peygamberlerini nasihat edici olarak gönderdiğini bildirdi.”
İslâm ansiklopedisi
Allah-u Teâlâ hazretleri bizleri ve sizleri Tartûşi – Muhammed bin el-Velid- (Radiyallah-u anhu) nin yüzü suyu hürmetine günahlarımızı af eylesin. Amin
Fuad Yusufoğlu
Eshab-i Suffa yeri (Revda-i şerif duvarı)
Tartûşi – Muhammed bin el-Velid – (Radiyallah-u anhu) – 9
Ebû Hüreyre (r.a.) nin rivayet ettiği hadis-i şerifte,
-“Resulullah (Sallallahu aleyhi ve selem) Din nasihattır. Din Nasihattır. Din Nasihattır.” Buyurdu.
Müslümanlara nasihat;
-“Onlara şefkatlı olmak, büyüklerine hürmet ve hizmet, küçüklerine merhamet göstermektir. Onların sıkıntılarını gidermek ve kendilerine saâdet’e çevirmektir.”
Bütün insanların İslamiyeti sevmeleri için nasihat;
-“Onları imana davet etmekle küfrün kötülüğünü anlatmaktır. Hazret-i Ömer (r.a.) buyurdu ki;
-“Kusurlarımı bana gösteren kişiye Allah-u Teâlâ rahmet etsin.”
Meymun bin Mihran (r.a.) Ömer bin Abdülaziz (r.a.) in kendisi için şöyle dediğini bildirdi.
-“Bende olan hoşlanmadığın şeyleri ana söyle. Kişi, arkadaşının beğenmediği şeyleri onun yüzüne söylemedikçe nasihat etmiş olmaz.”
Abdullah bin Vehb (r.a.) buyurdu ki;
-“Kişinin beğendiği şeyi, başkası için de beğenmesi güzel olur. Kendisine faydası olmayanın, başkasına faydası olmaz.”
Akıllı ve ağırbaşlı olmak,
-“Allah-u Teâlâ, kur’an-i kerimde hilm sahiplerini övdü.”
Yahya bin Zekeriye Aleyhis selam, İsa Aleyhis selam ile karşılaştı ve ona;
-“Ey Ruhullah! Dünya ve ahrette en şidetli olan şey nedir?” diye sorunca
İsa Aleyhis selam ona;
-“Allah-u Teâlâ’nın gadabidir.” Buyurdu.”
İslâm ansiklopedisi
Allah-u Teâlâ hazretleri bizleri ve sizleri Tartûşi – Muhammed bin el-Velid- (Radiyallah-u anhu) nin yüzü suyu hürmetine günahlarımızı af eylesin. Amin
Fuad Yusufoğlu
Eshab-i Suffa yeri (Revda-i şerif duvarı)
Tartûşi – Muhammed bin el-Velid – (Radiyallah-u anhu) – 10
Yahya Aleyhis selam tekrar;
-“Beni Allah-u Teâlâ’nın gadabından koruyan şey nedir? Sorunca
İsa Aleyhis selam;
-“Gadabı terk etmendir.” Buyurdu.
Tekrar Yahya Aleyhisselam;
-“Gadabın, öfkenin başlangıcı ne iledir?” sorunca
İsa Aleyhis selam;
-“Büyüklenmek, insanlara karşı övünmektir.” Buyurdu.
Âsim bin Ubeydullah (r.a.) anlattı;
-“Hazret-i Ömer (r.a.), yerden bir yaprak aldı ve;
-“Keşke anam beni doğrumasaydı.” Dedi.
Ebû Bekr (r.a.), ağaca konmuş bir kuşa rastladı.
Ona;
-“Ne mutlu sana ey kuş! İstediğin zaman uçar, istersen bir ağaca konar, istediğin zaman meyve yersin. Üzerine ne bir hesap, ne de bir ikâb (ceza) var. Keşke ben de senin gibi olsaydım.” Buyurdu.
Hazret-i Ali (r.a.) Sıffın’den Kufe’ye dönerken, şehrin girişinde bir kabir gördü
-“Bu kimin kabridir?” diye sordu.
Oradakiler;
-“Habbab bin Eret (r.a.) in kabridir.” Dediler.
İslâm ansiklopedisi
Allah-u Teâlâ hazretleri bizleri ve sizleri Tartûşi – Muhammed bin el-Velid- (Radiyallah-u anhu) nin yüzü suyu hürmetine günahlarımızı af eylesin. Amin
Fuad Yusufoğlu
Eshab-i Suffa yeri (Revda-i şerif duvarı)
Tartûşi – Muhammed bin el-Velid – (Radiyallah-u anhu) – 11
Hazret-i Ali (r.a.) kabrin başında durdu ve;
-“Allah-u teâlâ Habbab bin Eret’e rahmet etsin. İsteyerek Müslüman oldu, Yaya olarak hicret etti. Mücahid olarak yaşadı. Bedenini bu yolda harcadı. Allah-u teâlâ, güzel amel işleyenlerin ecrini zayi etmez.” Buyurdu.
Bunları söyledikten sonra, Hazreti Ali (r.a.) yürümeye başladı Bir de baktı ki, kabir de arkasından geliyordu.
Bunun üzerine Hazret-i Ali (r.a.) kabrin önünde durdu Ve;
-“Ey yalnızlık ve ıssıslık ehli. Allah-u teâlâ’nın Selami üzerine olsun. Sizler bizim selefimizsiniz (önde gelenlerimizsiniz) Bizler, sizlerin takibçileriyiz. Yakında sizlere kavuşacağız. Ya Rabbi, bizleri ve onları bağışla. Bizlerden ve onlardan azabını uzaklaştır. Öleceğini daima hatırlayana ve hesab için hazırlanana, aza kanaat edene ve Allah-u teâlâ’nın takdirine razı olanlara müjdeler olsun.” Dedi.
Hazret-i Ali (r.a.) bu sözlerine devam ederek;
-“Mallar taksim edildi. Bizim katımızda bulan haber bu. Sizin katınızda bulunan haber nedir?” buyurdu.
Hazret-i Ali (r.a.) bundan sonra arkadaşına döndü ve;
-“Eğer kabir ehli konuşacak olsaydı” (-“Ahrete götürülecek en hayırlı azık takvadır derlerdi.)” Buyurdu.
Halife Ebû Ca’fer Mensur hacca geldiğinde Süfyan-i Servi (r.a.) yi huzuruna çağırdı. Onunla birçok mes’eleleri istişare etmek istiyordu.
Ebû Mensur Süfyan (r.a.) a;
-“Niçin yanımıza gelmiyorsunuz? Seninle istişarede bulunur şunu yapın dediklerinizi yapar, yapmayın dediklerinizi yapmayız” dedi.
Süfyan-i Sevri (r.a.) ona;
-“Bu hac seferi için ne kadar para harcadınız?” Diye sordu
İslâm ansiklopedisi
Allah-u Teâlâ hazretleri bizleri ve sizleri Tartûşi – Muhammed bin el-Velid- (Radiyallah-u anhu) nin yüzü suyu hürmetine günahlarımızı af eylesin. Amin
Fuad Yusufoğlu
Eshab-i Suffa yeri (Revda-i şerif duvarı)
Tartûşi – Muhammed bin el-Velid – (Radiyallah-u anhu) – 12
Ebû Mensur;
-“Bilmiyorum. Vekillerim ve vezirlerim bilir” deyince
Süfyan-i Servi (r.a.);
-“Yarın Allah-u teâlâ’nın huzuruna çıktığında, bundan sorulunca ne mazeret bulacaksın?”
Halbuki Ömer bin Hattab (r.a.) hac yaptığında kölesine;
(-“Bu hac seferimizde ne kadar harcadık?” diye sordu.
Kölesi;
-“Ey Müminlerin emiri “onsekiz dinar”.” Dedi
Bunun üzerine Hazret-i Ömer (r.a.);
-“Yazıklar olsaun bize” Buyurdu.” Dedi.
İmâm-i Zühri (r.a.) diyor ki;
-“Süleyman bin Abdülmelik’e şu sözleri söyleyen kişinin sözü gibi bir söz duymadım.”
O Kimse ona;
(-“Ey Müminlerin emiri! Benden “dört kelime” işit ki, bu “dört kelimede”; senin dininin, saltanatının, ahretinin ve dünyanın ıslahı (doğruluğu) vardır.” Dedi.
Süleymen bim Abdülmelik;
-“Bu kelimeler neledir?” deyince
O kimse;
-“Kimseye, yapmayı istemediğin bir şeyi va’d etme.”
-”Çetin meselelerin kolayca hâlolması seni gururlandırmasın.”
-”Biliniz ki her amelin bir karşılığı vardır. Akibetten sakınınız.”
-”Daima sakınma üzere bulununuz.” Dedi.
İslâm ansiklopedisi
Allah-u Teâlâ hazretleri bizleri ve sizleri Tartûşi – Muhammed bin el-Velid- (Radiyallah-u anhu) nin yüzü suyu hürmetine günahlarımızı af eylesin. Amin
Fuad Yusufoğlu
